«Зұлым рухтарға» - браундерге, су рухтарына, гоблиндерге және т.б. - алыс пұтқа табынушылық кезеңінде адамдар арасында пайда болды. Христиандықты қабылдағаннан кейін, барлық «зұлым рухтар» пұтқа табынушылық құдайларға қарағанда әлдеқайда бақытты болды. Өйткені құдайлар бірнеше ғасырлар бойы ұмытылып, «зұлым рухтардың» өкілдерінің бейнелері халық ертегілері мен ырымдарында сақталған.
Нұсқаулық
1-қадам
Халық кез келген су қоймаларының иелерін су деп атайтын. Олар өзендерде, тоғандарда, көлдерде, бассейндерде немесе батпақтарда өмір сүре алатын. Рас, бассейнде тұратын су адамы «құйын», ал батпақта жүрген адам «батпақ» деп аталды. Барлық славян рухтарының ішіндегі су ең бай болып саналды. Қамыстардың немесе қияқтардың қопаларында қабықшалар мен түрлі-түсті асыл тастардан тұрғызылған оның бай бөлмелері тұрды. Суда сондай-ақ жылқылардың, сиырлардың, қойлар мен шошқалардың жеке табындары болған, оларды түнде судан шығарып, жақын маңдағы шабындықтарда баққан. Су перілері немесе суға батқан әдемі әйелдер судың әйелі болды.
2-қадам
Тасқын кезінде, көктемде еритін қар немесе көп күндік нөсер жаңбырлар жағалаулардан асып, көпірлерді, диірмендер мен бөгеттерді бұзып жатқанда, шаруалар бұл той жасайтын су адамы деп ойлады. Мерманның әйелі босанатын уақыт келгенде, ол қарапайым адамның кейпіне еніп, қалаға немесе ауылға өзінің акушерді өзінің су астындағы үйіне шақыру үшін барады. Егер туу сәтті болса, ол оны жомарттықпен еңбегі үшін күміс және алтынмен марапаттады. Алайда, егер су адам адам кейпін болжап адамдарға барса, оны тану қиын болған жоқ. Шындығында, ол қай жерде отырса да, оның кафтасының сол жағынан үнемі су тамшылап тұрды - ол жерде дымқыл жер болды, және ол шашты тарай бастағанда, оның шашынан су ағып жатты.
3-қадам
Олар бір кездері нәресте балық аулау торына түскенін айтады. Ол суда болған кезде ойнады және көзін қысты, бірақ оны саятшылыққа әкеле салысымен бала жылай бастады және аңсады. Белгілі болғандай, бұл судың туындысы болды. Балықшылар оны әкелеріне торлары әрдайым балыққа толы деген шартпен қайтарып берді. Болашақта бұл шарт қатаң сақталды.
4-қадам
Біздің ата-бабаларымыз өз иеліктерінде бола отырып, мерман әдетте сомда жүреді деп сенген. Сондықтан кейбір аудандарда сомдарды «шайтан жылқысы» деп атайды және оны жеуге батылы бармайды. Торға түскен балықты өзенге қайтару керек, сонда су одан кек алуға тырыспайды. Мерман, көбінесе, мүйізі бар, балықтың құйрығы және қолдың орнына қарғаның аяғы бар адам ретінде ұсынылған. Олар оны басынан аяғына дейін балшықпен жабылған, асқазаны судан ісінген, беті ісінген ұсқынсыз қария деп сипаттады. Оның сақалы балдырлар сияқты ұзын, сұр немесе жасыл.
5-қадам
Жазда су ояу болды, ал қыста су мұз басқан кезде қысқы ұйқыға кетті. Сәуірде ашуланған және аш қарыншы суық оянып, ренжігенде мұзды жарып, толқындарды көтеріп, балықтарды шашыратады. Ашуланған өзеннің иесін тыныштандыру үшін шаруалар суға май құйып, оған қуырылған қазды - сүйікті су ыдысын лақтырды.
