Қазіргі заманғы фетишизм ежелгі жыныстық қатынастармен байланысты болудан қалған. Бүгінгі таңда жақын қарым-қатынас эстетикасы күн тәртібінде тұр. Адам өмірінің осы жағына жаңа мағына бере алатын - фетиш.
Фетиш әлдеқашан өзінің әдеттегі мағынасынан шықты. Фетишизмнің объектісіне айналатын зат немесе нәрсе ғана емес. Жансыздарға табынушылық емес. Әрдайым соқыр ғибадат пен құдайға бағыштайтын фетиш - бұл өмірдің әр түрлі салаларында болатын құбылыс.
Фетиш жыныстық фиксация объектісі ретінде өте маңызды болды. Бұл дененің кез-келген бөлігіне обсессивті көңіл бөлу, жыныс мүшелерінен дененің басқа бөліктеріне жыныстық физиологиямен тікелей байланысты емес ауысудың бір түрі. Үлкен кеуде, дөңес күшті бөкселер, кең жамбас - осының бәрі фетишизм прозасы. Іске қосылды, пайдалануға берілді және фетишті көп таң қалдырмады. Егер оның объектілері бұрын аз назар аударылған саусақтар, мойынның бүгілуі, артқы жағы және дененің басқа бөліктері болса, онда бұл қазірдің өзінде поэтикалық фетишизм.
Қоғам әдепсіз болуға тырысады, жыныстық қатынастан көп рахат талап етеді. Дәстүрлі формалар архаизмге айналды. Кеудеге таңылған және еріндік серіктестің фетиші бүгінгі күні де сұранысқа ие, бірақ қазірдің өзінде жойылудың алдында тұр. Заманауи «бұзықтардың» талғампаз келбеті талапты бола бастады. Қарқынды дамып келе жатқан секс-индустрия талғампаздықты, жыныстық қатынастың мүлде жаңа философиясын қажет етеді. Кәдімгі қабылдау шеңберіне ену мүмкін емес нәрсенің бәрі фетишке айналады.
Секс-космогоридің уақыты келеді. Кешегі свингерлер, BDSM, бүгінгі футанари, хентайлар архивке барады. Еріннің қозғалысы, көздің жын-перісі, тыныс алу тереңдігі, секреция шығаратын ерекше хош иіс, дененің электр дірілі - осының бәрі ертеңгі күннің кереметі.
Фетиш - жыныстық прозаның дәмін іздеуге өте нәзік және «жыныстық қатынастан ада». Бұл ұранды «жыныстық қатынастың тазартылған эстетикасы мен өрескел физиологияның демаршы жеңісі» деп шешуге болады.
