Бастапқыда инквизицияның мақсаты келесідей болды: күпірлікті жою. Инквизиторлар бұдан басқа ешнәрсе қаламады деген болжам жасады. Алайда, күпірлікті жою үшін олар бидғатшыларды жоюы керек еді. Ал бидғатшыларды жою үшін оларды қолдаушылар мен қорғаушыларды да жою керек болды.
Мұны сол кездегі шіркеудің ілімдері бойынша екі жолмен жасауға болады:
- шынайы сенімге көшу (католицизм);
- бидғатшылардың денелерін күлге айналдырыңыз.
Инквизиция екі әдісті де қолданды. Көбіне бір уақытта.
Алдын ала тергеу
Бұл процедура адам кез-келген денонсацияға негізделуі мүмкін бидғатқа күдіктенгеннен кейін бірден басталды. Алдын ала тергеуге инквизитордан басқа әрдайым хатшы мен екі монах қатысқан. Олардың рөлі айғақтарды қадағалау және айғақтардың дұрыс жазылуын қамтамасыз ету болды.
Тергеудің өзі бір ғана қарапайым әрекеттен тұрды: шақырылған куәлар денонсация тақырыбында олармен келісетіндігін анықтау үшін сұхбат жүргізді. Егер куәгерлердің кем дегенде біреуі оның келісімін растаған болса, бидғатқа күдікті қамауға алынды.
Жауап алу және сот талқылауы
Аса қатал азаптауды (сөре, «испандық ботинка», суды азаптау және т.б.) қолдануға негізделген жауап алу тек бір мақсатқа - мойындауға бағытталған. Егер адам шыдай алмаса және өзіне тағылған бидғаттың кем дегенде біреуін мойындаса, онда ол автоматты түрде басқалардың бәріне кінәлі болды.
Сонымен қатар, еретик мойындағаннан кейін енді өзін қорғай алмады: оның қылмысы дәлелденді деп есептелді. Осыдан кейін инквизиторларды бір нәрсе ғана қызықтырды - айыпталушы бидғаттан бас тартқысы келді ме. Егер ол келіссе, шіркеу тәубе жасағаннан кейін онымен татуласты. Егер ол бас тартса, ол қуылды.
Екі жағдайда да бидғатшы үкімнің көшірмесімен және келесі сөз тіркесімен бірге зайырлы сотқа тапсырылды: «оны шөлдеріне қарай жазаласын», бұл іс жүзінде әрине өлімді білдірді.
Авто-да-фе
Мұндай жағдайда зайырлы сот тек формальды болды, содан кейін бидғатшыны бағанаға жіберді. Инквизиторлар шіркеудің қызметшілері ретінде өздерін өлім жазасына кесе алмады, сондықтан зайырлы билікке бұл қайғылы міндетті жүктеді.
Айыпталушы, егер ол бидғаттан бас тартқан болса, оған соңғы рақымшылық жасалды - жазалаушы оны өрт шықпай тұрып арнайы арқанмен буындырып өлтірді. Күпірлікті ұстанған адам тірідей жанып кетті.
