Пасха - Иса Мәсіхтің қайта тірілуіне арналған ең танымал православиелік діни мереке. Енді Пасха - бұл өтіп жатқан мереке, оның нақты күні жоқ, өйткені есептеу ай күнтізбесі бойынша жасалады. Бұл мерекеде көптеген діни және мәдени дәстүрлер мен рәсімдер бар.
Пасха мерекесіне дайындық
Пасха алдындағы соңғы апта құмар деп аталады, сенушілер оны әртүрлі діни шараларға арнайды. Осы апта таза деп аталатын бейсенбіде жан мен үйдегі нәрселерді ретке келтіріп, денені тазарту әдетке айналды. Қалыптасқан ғасырлық дәстүрлерге сәйкес, бұл күн мереке - Қасиетті жұма мен сенбіге дайындалатын күндерден босату үшін дүниелік, күнделікті жұмысқа арналуы керек. Бірақ бейсенбі күнгі басты міндет - өмірге кедергі келтіретін қорқыныштан арылу, рухани тазарту. Қасиетті жұма - сенушілер Мәсіхтің өлімі туралы ойлар мен естеліктерге арнайтын күн. Дәл осы күні Иеміз Мәсіх бүкіл адамзаттың құтқарылуы үшін өзін құрбан етті деп саналады. Бұл күні дүниелік істер болмауы керек, тек рухани істер болуы керек. Қасиетті жұмада Құдайдың қызметтері басталады, храмда 3 күн храмда болған, Мәсіхтің қабірде болғанындай, киімді кию және оны сүю басталады. Сенбіден жексенбіге қараған түні түні бойы дұға оқылады, содан кейін дәстүрлі Пасха тағамдарын тағайындау басталады. Жексенбі - Ұлы Пасха күні.
Христиандар Пасханы айдың толғанынан кейінгі бірінші жексенбіде тойлайды, бұл 21 наурызда көктемгі күн мен түннің теңелуінен ерте емес.
Дәстүрлер, дәстүрлер және рәсімдер
Пасха алдында үй шаруасындағы әйелдер тек тамақ дайындап қоймайды, сонымен қатар үйді жаңа өмір мен қайта тірілуді бейнелейтін жаңа гүл шоқтары мен майлықтармен безендіреді. Пасха таңы Пасха тамақтанудан басталады, оған міндетті түрде қызыл түсті жұмыртқалар кіреді. Дәстүр бойынша Пасхадағы таңғы асты жұмыртқадан бастау керек. Аңыз бойынша, Магдаленалық Мәриям оған Мәсіхтің қайта тірілгені туралы хабарлауға келгенде, император Тиберий қолына жұмыртқа ұстап тұрған. Ол Мэри мүмкін емес, сондай-ақ қолындағы ақ жұмыртқа ешқашан қызармайды дегенге сенбеді. Таңқаларлық Тиберийдің алдында жұмыртқа қызылға айналды - дәстүр осылай дүниеге келді.
Сонымен қатар, Пасха үшін жұмыртқаны ұрып тастау әдеттегідей. Бұл өте қызықты рәсімнің пайда болуының бірнеше нұсқалары бар.
Біріншісі - жақсылық пен жамандықтың өзара бәсекеге түсуі. Сынбаған жұмыртқа жеңімпаз болып табылады және оны бүкіл үйде сақтайды, жеңімпаздың жеңілген бауырлары зұлым деп танылып, жеп қойылды.
Екінші нұсқа бойынша, христиандардың бұл күні көпшілікпен сүйісуге тыйым салатын әдет-ғұрпы болған. Сондықтан, адамдар Пасха мерекесімен құттықтап, жұмыртқаны ұрып сүйді. Сүйісу сияқты, соққылар үш рет жасалды.
Ресейде және басқа православиелік елдерде пассионарлық күндері қоңырау үнсіз болғаннан кейін, Пасха күнінде қоңырау салтанатты түрде соғылады.
Үшінші нұсқа бойынша, жұмыртқа сынған кезде, Иса Мәсіхтің өзі табыттан шығады, жұмыртқаларды бірнеше рет ұру оған өзін толық босатып, қайта тірілуге көмектесті. Бұл жағдайда жұмыртқа ежелгі уақытта қабір толтырылған тасқа ұқсайтын Иеміздің қабірін бейнелейді.
Сондай-ақ 4-ші нұсқасы бар - эротикалық. Соған сәйкес, Пасхада славяндар, басқалармен қатар, дала жұмыстарының басталуын атап өтті. Осыған орай, олар тұқымдық сұйықтықты төгетін жыныстық мүше түрінде пирожныйлар пісірді, оның рөлін астық ойнады. Пасха торттары науаға қойылып, боялған тауық жұмыртқасымен жабылған. Осы науамен олар үйді-үйді аралап, иелерінен: «Сіздің тұқымыңыз мықты ма және сіз егуге дайынсыз ба?» Деп сұрады. Содан кейін жұмыртқалар ұрады, әр жағынан, әр отбасының өз ұрпағы бар, жұмыртқасы сынған әлсіз тұқымның иесі болып саналады. Жеңімпаз жұмыртқасын: «Сіздің әлсіз тұқымыңыз, біздікін алыңыз!» Деген сөздермен тегін берді. Бұл дәстүр әзіл-оспақ түрінде өткізілді және өте күлкілі және көңілді болды.
