Михаил Веллер, қазіргі кездегі Ресейдегі ең көп жарияланған коммерциялық емес жазушылардың бірі, «барлығы бірге өсті» тек 90-шы жылдардың аяғында: уақыт пен орын сәйкес келді, кең танымал болды, үлкен ақша пайда болды. Ақырында, ол жарты ғасырға жеткенде, ол өзінің қабілеттері мен мүмкіндіктерін байланыстыра алды. 50-ден астам кітап авторының өмірлік кредосы бұрынғыдан да күшейе түсті: «Мен ойлағанымды айтамын».
Веллердің әдеби рөлі
Қазіргі уақытта 1976 жылы өзінің өмірін әдеби қызметке арнауға шешім қабылдаған Михаил Веллер Ресейдегі ең көп жарияланған авторлардың бірі болып табылады. Жазушы рөліне келетін болсақ, прозаик модернистердің, тіпті одан да көп постмодернистердің қатарына қосыла алмайды (жасырын дәйексөздер мен формамен жасалған эксперименттердің көптігіне қарамастан). Ол классиктерге назар аударады, Лев Толстойды өзінің шығармашылық ұстазы деп санайды. Сыншылардың пікірінше, Веллердің кітаптары «бұл біздің еліміздегі бұқаралық мәдениеттің әдеби әртүрлілігінің ең жақсы көшірмелерінің бірі». Белгілі кеңес және орыс жазушысының шығармашылығы айқын көрсетеді: өзін-өзі көрсету категориясына негізделген ескі авторлық философияға қарсы күресте пайда болған бұқаралық мәдениет сәттілік идеясымен және оқырман қызығушылығымен әдейі манипуляциямен алмастырылды. «
Кітап жазумен қатар, Веллер журналистикамен айналысады, белсенді қоғамдық жұмыстар жүргізеді және көпшілік алдында көп өнер көрсетеді. Михаил Иосифович радиодағы жұмысымен кең танымал болды: 2006 жылдан бастап Ресей радиосы 8 жыл бойы «Михаил Веллермен сөйлесейік» бағдарламасын апта сайын жүргізіп келеді. Жазушының «Эхо Москвы» бағдарламасындағы «Тек ойла» деп аталатын авторлық бағдарламасы ұзаққа созылмады - 18.10.2015 - 2017 жылғы сәуірге дейін. Айта кету керек, Михаил Иосифович өзіне қатысты «журналист» терминін қолдануды қабылдамайды. Ол бұл кәсіпті жазушының қолөнерімен үйлеспейді деп санайды.
Проза және публицистикалық мансап
Студент-филолог Миша Веллер өзінің алғашқы әдеби жұмысын Ленинград әдебиет институтының қабырға газетінде көрсетті. 1972 жылы жоғары мамандандырылған білім алған жас жігіт дәптер мен қарындашты өзінің тұрақты серігі етіп жасайды және өзінің жазушылық мансабын бастайды. Алғашқы туындылары 1975 жылы Ленинград аяқ киім қауымдастығының баспа басылымы - «Скороходовский рабочий» беттерінде жарық көрді. Алайда басқа басылымдар жас талантпен ынтымақтастық жасауға келіспеді. Веллерге қалалық газеттерде қысқа әзіл-сықақ әңгімелер жариялаумен шектелуге тура келді. Ол өз ақшасын негізінен «Лениздатта» әскери мемуарларды редакциялау және «Нева» журналына пікір жазу арқылы тапқан. Бұл жағдай өршіл авторға сәйкес келмеді. «Күн сәулесінен орын» іздеп ол Эстонияға кетеді. Кеңестік дәуірдегі Балтық жағалауында жазушыларға деген адал көзқарастың арқасында оны шығару оңайырақ болды.
Веллердің жазушылық мансабы 1983 жылы, мен оның аула сыпырушысы болғым келетін алғашқы әңгімелер жинағы шыққаннан кейін басталды. Табыс тек туған елдің шекарасында ғана болған жоқ (эстон, армян және бурят тілдеріне аудармалар). Кітап Веллердің Болгария, Польша, Италия, Франция, Скандинавия елдеріндегі шетелдік оқырмандарға арналған жұмыстарымен танысудың бастамасы болды. Мансап сатысының күрт жоғарылауы «90-шы жылдарға» сәйкес келді. Айтпақшы, Веллер бұл терминді ауызекі сөйлемге алғаш енгізген өзі екенін айтты. Огонёкте, сондай-ақ «Нева» және «Звезда» қалың журналдарында бірінен соң бірі келесі атаулары жарық көреді: «Атақты адаммен рендевус», «Тар калибрлі теміржол», «Мен Парижге барғым келеді», «Энтомбмент». Бұл кезде «Мосфильмде» «Бірақ әлгі шишік» хикаясының фильмдік бейімделуі пайда болды. Кейінірек Нидерланд режиссерлері Амстердам кинофестивалінде ұсынылған «Сақина» повесі бойынша фильм түсірді.
Уэллердің кітаптарының таралымы өте тез өсуде: 1993 жылы Эстония Мәдениет қоры шығарған «Невский проспектісі туралы аңыздардың» 500 данасынан бастап, «Майор Звягиннің шытырман оқиғалары» кітабының 100000-шы басылымына дейін. Роман лезде танымалдылыққа ие болып, «Кітаптарға шолу» ондығына кірді. 90-жылдардың ортасында Санкт-Петербургтің «Лан» баспасы жазушының барлық кітаптарын жаппай арзан басылымдарда қайта шығарды. Оның артынан Веллердің шығармалары Невада және Мәскеудегі «Вагриус» баспасында жарық көреді. Айта кету керек, тек 2000 жылы оның шығармалары жалпы тиражымен 400 мың данаға жуық 38 рет жарық көрді.
Қазіргі уақытта Михаил Веллер әлемнің бірнеше ондаған тілдеріне аударылған елуден астам әдеби шығармалардың авторы. Соңғы жылдардағы жұмыстар: 2018 жыл - «Веритофобия», «От пен азап»; 2019 - «Және міне ертең», «бидғатшы».
Жазушының жеке басына келетін болсақ, ол өте ерекше, аздап қызық, ашуланшақ және эмоционалды ұстамды адам. Ол проблемалы телевизиялық хабарлар мен радиобағдарламалардың кейіпкері бола отырып, танымал болды (әсіресе 2017 жылдың басында). Бұқаралық ақпарат құралдарындағы пікірталас тақырыбы көбінесе оның теледидарлық дебаттардағы және саяси ток-шоулардағы ерекше мәлімдемелері мен эксцентрикалық мінез-құлқы болып табылады. Сонымен бірге, Михаил Иосифовичтің бірқатар артықшылықтары бар: теңдесі жоқ эрудиция, философиялық ойлау, айқын саяси ұстанымдар, шығармашылық күштердің керемет қоры, мінсіз талғам.
Мұндай «қарама-қайшылық шоғыры» оқырмандар тарапынан Веллер тұлғасына деген қызығушылықты арттырады, көпшіліктің назарын аударады, жерлес жазушылар мен әдебиет сыншыларын қызықтырады. Қарсылас екі лагердің қайсысы үлкен екенін айту қиын - фанаттық фанаттар немесе жалынды қарсыластар. Михаил Веллер біздің заманымыздағы ең эмоционалды және жанжалды жазушылардың бірінің даңқына берік енген.
Шетел азаматтығы бар орыс жазушысы
М. И. Веллер, Эстония азаматы бола отырып, бүкіл әлемде кеңестік және ресейлік жазушы ретінде танымал. 1976 жылдың күзінен бастап, ширек ғасырға жуық уақыт ол Таллинде жұмыс істеді. Қазіргі уақытта ол Мәскеуде тұрады. Кеңес елінде, кейіннен посткеңестік кеңістіктегі жақсы әдеби топ іздеп әбден қыдырған Михаил Иосифович өзінің жастық шағы Ленинградқа оралмады (солай және солай, ол әлі күнге дейін солтүстігін атайды) Ресей астанасы). Ол әдеби еңбекпен тапқан қаражатына 2000 жылы Мәскеудегі пәтерге көшті. Алайда, «екі үйдің» өмірі мұнымен аяқталған жоқ. Жазушы негізінен Эстонияда жұмыс істейді, оны бейнелі түрде «дача» деп атайды. Бұл сөздің Веллер үшін белгілі бір символикалық мәні бар екенін айту керек. Ол үшінші курстың филологы бола тұра, жазушылықтан, яғни дачадан, азды-көпті пайда табуды армандады (және бұл Брежневтің заманында, бұл қиял-ғажайыптан қол жетпейтін сән-салтанат болған).
Уақыт өте келе, өзінің таланты мен іскерлігінің арқасында Михаил Веллер тек қалаған жылжымайтын мүліктен ақша тауып қана қоймай, миллионер атанды. Жақында жетінші онжылдықты алмастырған қиын және бас айналдыратын тағдырдың адамы тек гонорар мен гонорар бойынша өмір сүреді. Ақпарат құралдарының хабарламалары мен фискалды органдардың мәліметтері бойынша, әйгілі прозашыда басқа табыс көзі жоқ.
Энергетикалық эволюционизм теориясы туралы
Веллердің портфолиосында бірқатар философиялық еңбектер бар. Олар Әлемнің эволюциялық қайта құрылуындағы адамзатқа берілген орын мен рөлге арналған. Жазушының философиялық көзқарастарының алғашқы басылымы 1981 жылғы «Есеп беру желісі» әңгімесі болды. Оқырман 1988 жылы автордың ғаламға деген көзқарасымен танысу мүмкіндігіне ие болды. Содан кейін «Аврора» журналында олар «Бақыт сынағы» әңгімесін жариялады. Уэллердің философиясының негіздерін егжей-тегжейлі көрсету 10 жылдан кейін 800 беттен тұратын «Барлығы өмір туралы» еңбегінде жасалды.
Ойшыл Үлкен жарылыстың алғашқы энергиясы эволюциясы теориясының жақтаушысы бола отырып, өзінің «бәрінің жалпы теориясын» алға тартады. 2001 жылы Веллер өзінің теориясының кейбір түсіндірмелерін қамтитын «Кассандра» кітабын шығарады. Дипломдық жұмыс түрінде академиялық тілде берілген жұмыста «энерджовитализм» деген жаңа термин қолданылады. Екі жылдан кейін «Ақ есек» әңгімесінде автор өз моделінің негізгі айырмашылық белгілерін беріп, оған «энергетикалық эволюционизм» атауын береді.
Субъективті тұрғыдан алғанда, адамның тіршілік етуін Веллер сезімдер мен оларды қабылдауға деген ұмтылыстың жиынтығы ретінде қарастырады. Объективті жағынан өркениеттің өркендеуі барысында адамзат бос энергияны ұстап алады, оны түрлендіреді және сыртқа шығарады, үнемі өсіп келе жатқан жылдамдықпен. Нәтижесінде адам қоршаған материяны өзгертеді және Әлемнің эволюциясының шыңында болады.
Оның не ойлайтынын айтады
Ардагер прозаик Михаил Веллер бестселлерлерді жариялауды жалғастыруда, бірақ мұнымен шектелмейді. Елуден астам кітап авторының қаламынан көптеген публицистикалық шолулар, әдебиет пен жазушылардың қаламақысы туралы сын мақалалар жарияланған. Михаил Иосифович керемет тұрақтылық пен тұрақтылықпен бәріне және бәріне: идеология, патриотизм, интеллигенция, ұлтшылдық туралы өз пікірлерін (кейде жеңіл және ирониялық, кейде қатал және каустикалық) көпшілік алдында жариялайды; орыс тілі мен әдебиеті туралы.
Сонымен қатар, оның танымалдығы мен әл-ауқатының қайнар көзі болып табылатын объектілер туралы кез-келген оң нәрсе, Веллер үшін мүлдем нөл: оның азаматтық позициясын қалыптастырған ел үшін тану сөзі емес; ол кәсіби жазушы ретінде болған қолөнер үшін мақтау жоқ. Михаил Иосифовичтің шығармашылық күштері жаңа туындылар жасауға, өзі жасаған энергетикалық эволюционизмнің философиялық теориясын насихаттауға, оның саяси көзқарастарын қорғауға бағытталған. Сонымен қатар, жазушы, публицист, қоғам қайраткері және шешендік өнер шебері Михаил Веллер өзінің өмірлік кредосын жүзеге асыруға дәйекті және бейімді: «Мен өз ойымды айтамын».
